У еврейского народа практически все стороны жизни регулируются не только исключительно религиозным мировоззрением, но также и принципами кошерности, причем последние распространяются абсолютно на все, от выбора сковородки до прически. Что касается непосредственно внешнего вида, то тут также кошерность играет значительную роль, предъявляя определенные требования, например, к одежде. Именно поэтому некоторые, в особенности, по понятным, причинам, женщины, задаются вопросом, какие украшения можно считать кошерными, и вообще допустимо ли ношение их. Читать далее »

Покаяние, или раскаяние, занимает существенную часть в верованиях еврейского народа, ведь именно этому вопросу посвящены все посты. Кроме того, раскаяние необходимо практически каждый день в жизни, ведь никто не безгрешен. Именно поэтому раскаяние у евреев не является такой сложной задачей в том смысле, что, в отличие от некоторых других религий, нет необходимости соблюдать какие-либо особые ритуалы. Во многом это связано с тем, что только раскаяние может привести к избавлению, поэтому истинно верующие евреи ревностно чтут эту традицию. Читать далее »

Беспристрастие является очень важным качеством среди верующих евреев, поскольку избавления может достичь только тот человек, считают они, который, помимо всего прочего, никоим образом не стремится добиться благосклонности и признания окружающих, а сосредоточивается на выполнении воли всевышнего. Иными словами, беспристрастие подразумевает полное равнодушие, однако не в общепринятом смысле слова, а относительно людских суждений о своей собственной персоне, будь они положительными или отрицательными. Читать далее »

Принцип кошерности, который у верующих евреев распространяется абсолютно на все аспекты жизни, относится также и к одежде, в частности, женской. Безусловно, существуют определенные правила и ограничения в вопросе того, как и во что должна быть одета женщина, однако основополагающими можно выделить такие условия для облачения. В первую очередь, кошерная женская одежда должна иметь скромный, но приличный вид. То есть в данном случае скромность подразумевает неброскость, а вовсе не убогость, как могли бы подумать некоторые. Читать далее »

Лата является одним из тех символов, которые для еврейского народа являются напоминанием о страшных годах Холокоста, ведь эту желтую звезду их обязывали носить нацистские войска в качестве особого отличительного знака. Лата представляла собой нашивку, которая изготавливалась из любой ткани желтого цвета. Нашивка имела форму шестиконечной звезды, что было связано с одним из главных символов еврейского народа – звездой Давида. Нашивки эти полагалось носить на одежде спереди и сзади, чтобы представителя еврейского народа можно было сразу отличить от других. Читать далее »

Нередко в упоминании традиций еврейских праздников и сопутствующих им застолий упоминается вино, причем нередко употребление его связано с некими ритуалами, присущими тем или иным традициям. Однако именно с традициями связаны особенности, если можно так сказать, употребления вина среди верующих евреев. Вопреки расхожему мнению, среди евреев не наблюдается ни склонности к пьянству, несмотря на то, что вино сопровождает практически каждое событие их жизни, ни полного отрицания этого напитка. Как и любой другой продукт, появляющийся на столе у истинно верующих евреев, вино также должно соответствовать некоторым требованиям, которые, как ни странно, прописаны практически до буквы в Торе. Читать далее »

Мархешван, который является вторым месяцем года, считается у верующих евреев горьким месяцем. Исторически такое название обусловлено тем, что именно в этот период на еврейский народ обрушивались всевозможные беды. Согласно многим источникам, именно в этот месяц всевышний покарал землю, и это известно всем и каждому под названием всемирного потопа. С этим связано поверье, что Мархешван всегда был, есть и будет дождливым. Кроме того, горьким этот месяц считается потому, что в нем не имеется ни одного праздничного, иными словами, радостного дня, которые чтут истинно верующие евреи. Читать далее »

Симхат-Тора является у еврейского народа самостоятельным праздником, несмотря на то, что начинается он сразу же после Сукот, кроме того, он неразрывно связан с ним. В этот день, как и в любой другой праздничный, запрещены все виды работы, и особое значение он имеет для истинно верующих евреев, поскольку именно в день Симхат-Торы они заканчивают чтение одного из ее свитков, и получают возможность и право переходить к изучению следующего. Кроме того, этот праздник, как и любой другой у еврейского народа, имеет целый ряд своих собственных особенностей, которым они неукоснительно следуют. Читать далее »

В полном смысле слова празднование дня рождения не относится у еврейского народа к числу каких-либо знаменательных дат. У истинно верующих евреев считается, что в этот день необходимо воздать хвалу всевышнему за возможность прожить еще один год, а также тщательно подумать об уже совершенном и том, что еще возможно совершить, разумеется, хорошего, поэтому постановка своей персоны в центр всеобщего внимания друзей и родных считается не только не необходимой, но и несколько неприличной. Читать далее »

Иудейскими верованими предусмотрен целый ряд постов, который истинные сторонники этого религиозного мировоззрения свято чтут. К таковым относится и пост десятого тевета. Пост десятого тевета является одним из главных постов еврейского народа, и, также как и все остальные посты, предназначен не только и не столько для поминовения, сколько для размышления и покаяния, поскольку именно эти две составляющие, как указано в свитках Торы, ведут в конечном итоге к избавлению. Кроме того, пост десятого тевета является одним из самых строгих еврейских постов, поскольку сопряжен с очень большим количеством ограничений. Читать далее »